Období patristiky, církevní otcové

II. Styky křesťanství s antickou filozofií

Výchozí myšlenková a ideologická situace

Antika	Křesťanství
Duchovní a sociální protiklad
teoreticky vzdělaný jedinec	zavrhování všeho světského
upřednostňování smyslového požitku	zvěstování zániku světa
vzdělanci křesťanstvím pohrdají – je pro ně pohanstvím	příchod Božího království
	nižší vrstvy nebyly „klasicky“ vzdělány
	první křesťané nemluvili řecky ani latinsky (mimo Itálii)

pokud se má křesťanství prosadit, musí hovořit ke vzdělancům a to:

pomocí vzdělanců

pomocí řečtiny a latiny

první kdo tak učinili byli vzdělanci – apologeti

apologeti (slovníková definice)

křesťanští autoři 2. – 3. stol.

obhájci křesťanství, polemizující s gnosticismem a pohanskými kritiky a hájící křesťany před nespravedlivými nařčeními ze strany římského státu

k obhajobě a objasnění obsahu víry často využívali řecké filozofie (zejm. platónismus a novoplatónismus)

jejich odkaz rozvíjí patristika

nejvýznamnější apologeti:

Justin Mučedník, Tertullianus a jiní

Justin Mučedník [justýn], Iústínos Martyr (slovníková definice)

• kolem 100, † 165, římský křesťanský spisovatel; apologeta, původem ze Samaří
• umučen v Římě
• studoval řeckou filozofii
• 132 přijal křesťanství
• podle Justina byl Ježíš ve světě vždy přítomen jako věčný logos (slovo, myšlenka)
• lidský rozum obsahuje zárodek Logu, proto mohli i předkřesťanští filozofové poznat část křesťanské pravdy
• pohané jednající podle rozumu, např. Sókratés, žili ve shodě s křesťanstvím
• řecká filozofie má původ ve Starém zákoně

Tertullianus, Quintus Septimius Florens Tertullianus (slovníková definice)

• 150 až 160, † 220 až 240, římský křesťanský spisovatel, právník a apologeta, původem z Kartága
• kolem roku 207 se přidal k sektě montanistů (viz též montanismus), vyznačující se mravní přísností
• křesťanství postavil do protikladu k antické filozofii, neboť po evangeliu není světské vzdělání potřebné
• teologie, do níž zavedl řadu latinských pojmů, je morálněprávním výkladem bible
• připisuje se mu proslulý výrok „věřím, protože je to nesmyslné“
• to znamená, že Bůh je natolik nepochopitelný, že jeho poznání je možné jen prostřednictvím víry
• to, co existuje, je tělesné, proto Boha chápe jako tělesnou bytost
• klade pravdu víry výše než výsledky myšlení
• žádá, aby se při sporu mezi oběma nepovažovalo za pravdivé nic, co odporuje pravdě víry
• filozofie se tak fakticky podřizuje teologii
• podřazení se vědění víře
• svým spisem O duši vytvořil první soustavu křesťanské psychologie
• nesmrtelná duše je tělo zvláštního druhu, jinak by nemohla působit na lidský organismus
• přes neortodoxnost svých názorů měl značný vliv na pozdější teology

dalšími učenci jsou:

Kléméns a Origénés – alexandrijská katechetická škola

vytvořili teologii jako vědu

stanovili pořadí věd a na vrchol postavili teologii

jestliže se vědy musí podřídit filozofii, jsou „děvečkami“ filozofie, musí se filozofie stejně tak podřídit teologii

Kléméns z Alexandrie (slovníková definice)

* kolem 150, † před 215, řecký křesťanský spisovatel, teolog a filozof

představitel alexandrijské katechumenické školy

katechumen

čekatel křtu

původně v křesťanství převažoval křest na základě víry a vědomého osobního obrácení

křtili se tedy dospělí, resp. schopní užívat rozum

připravovali se dlouhodobým, i několikaletým katechumenátem

snažil se uvést do souladu křesťanské učení s pohanskou filozofickou tradicí

zdůrazňoval, že křesťanská víra je blízká řecké filozofii, zejm. platónské a stoické

pravá filozofie neodporuje víře, ale pozvedá ji k vyššímu duchovnímu poznání

je vychovatelkou vedoucí ke Kristu

působením Slova (Logu), které je Synem Božím, dochází k vnitřnímu osvícení člověka

stoupenec umírněné askeze

k nejvýznamnějším dílům patří eticko-filozofické pojednání Strómateis (Koberce) a Paidagógos (Učitel)

Órigenés (slovníková definice)

* asi 185, † 254, řecký křesťanský teolog a filozof

od roku 203 představený alexandrijské katechumenické školy

teologii pojímal jako vědecký systém

Bůh nejdříve stvořil duchovní bytosti; ty od něj odpadly, a Bůh je uvrhl do tělesného světa

Kristus totožný s Logem (Slovem) má jako metafyzický princip i kosmologickou funkci; byl vyslán, aby vedl vše stvořené zpět k Bohu, v němž zanikne vše hmotné

Logos se nemusí projevit jen jednou provždy v Kristu

existuje možnost opětovného pádu, vykoupení a spojení s Bohem

církví odmítnuta mj. jeho myšlenka o podřízenosti Krista Bohu Otci, učení o preexistenci duše a souvěčnosti světa s Bohem

jeho literární dílo zahrnovalo 2 000 spisů dogmatického, exegetického a apologetického charakteru, z nichž pouze část se dochovala

mj. autor prvního kritického vydání Starého zákona (Hexaplá), v němž vedle sebe postavil původní hebrejský text s několika řeckými překlady

klasická (antická) a křesťanská tradice se sjednocují v latinském překladu bible - Vulgáta

Tato stránka WWW je 19